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姚广孝辅佐朱棣成大业,还需要有多厉害?
《明史》对姚广孝的评价是:“帝用兵有天下,道衍力为多,论功以为第一”。
他的一生及其在“靖难之役”中所为,我认为应摆脱世俗的观念,用历史的辩证的眼光来看,姚广孝是一个身着僧衣而胸怀治天下大志的封建地主阶级知识分子,他在中国历史发展进程中有过杰出的贡献。
姚广孝生于历代行医之家,14岁时剃度为僧,法名•道衍。他曾“事道士席应真得阴阳术数之学”,“悉读兵书”,学识日益长进。姚广孝虽人在寺院而心系尘世,日日思虑“山河社稷、国土人民、君臣父子相生相养之事”,反对“形如槁木,心若死灰”的悲观厌世论调。不甘伴古刹青灯度过一生。
他曾登京口北固山即景赋诗怀古:“肖梁事业今何在,北固青青眼倦看。”直抒其极自负之雄心和亟待奋起的愿望。
明太祖朱元璋也曾是佛僧,他即位后大力提倡和护持佛教,对僧侣有偏爱之心。洪武十五
年(1380年)马皇后去了,各路藩王奔丧京师,太祖命选高僧侍奉各王诵经荐福,有人向燕王朱棣推荐姚广孝。朱棣这一年23岁,“貌奇伟”,“智勇有大略”,“能推诚任人”,“数练兵出塞”。
他身负镇边重任,极有作为,对皇位早有觊觎之心,此时也在寻找能助他夺位的能臣。两人一见如故,跟朱棣一起回北平。从此,他紧随朱棣,开始了他一生际遇中最重要的转折。
朱元璋为巩固自己的统治,实行分封制,把几个儿子分封到边境重地。他曾申谕诸王“惟列
爵而不临民,分藩而不赐土”,以避免分裂割据。
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